Classes

Agora que você tem uma idéia da raça de como será seu personagem, vamos escolher alguma coisa, alguma profissão para ele exercer.

CLASSES

SAMURAI:

O nome “samurai” significa, em tenkaionês, “aquele que serve”. Portanto, sua maior função era servir, com total lealdade e empenho, o Imperador. Em troca disso recebiam privilégios terras e/ou pagamentos, que geralmente eram efetuados em arroz.

qualquer cidadão tenkaiohnês pode tornar-se um samurai, bastando para isso adestrar-se no Kobuto (artes marciais samurais), manter uma reputação e ser habilidoso o suficiente para ser contratado por um senhor feudal.  Após tornar-se um bushi (guerreiro samurai), o cidadão e sua família ganhavam o privilégio do sobrenome Além disso, os samurais tinham o direito (e o dever) de carregar consigo um par de espadas à cintura, denominado "daishô": um verdadeiro símbolo samurai. Era composto por uma espada curta (wakisashi), e uma grande (katana).

 Um termo mais apropriado para Samurai é bushi (武士) (significando literalmente “guerreiro ou homem de armas”) No entanto, o termo “Samurai” refere-se normalmente à nobreza guerreira e não por exemplo à infantaria alistada.

O samurai é uma pessoa muito orgulhosa, tanto que se seu nome fosse desonrado ele executaria o seppuku, pois em seu código de ética era preferível morrer com honra a viver sem a mesma.

O Samurai tem como dever maior servir a seu daimiô (lorde) – sua vida está totalmente voltada para esse objetivo. Sua devoção é tamanha que, caso esse mestre seja morto, será dever do samurai cometer o suicídio ritual, SEPPUKU e unir-se a seu mestre no Mundo dos Mortos. O Samurai segue um código de honra severo. Acima de tudo está à obediência a seu mestre – qualquer ordem deve ser obedecida sem questionar. Ele seguirá também outros códigos que dependem de cada família ou clã, na maioria das vezes envolvendo honra em combate.
Era esperado dos Samurais que eles não fossem analfabetos e que fossem cultos até um nível básico.

Todos os samurais dominavam o manejo do arco e flechas. Alguns usavam também bastões, lanças e outras armas.

Os samurais obedeciam a um código de honra não-escrito denominado bushidô (caminho do guerreiro). Segundo esse código, os samurais não poderiam demonstrar medo ou covardia diante de qualquer situação.

Havia uma máxima entre eles: a de que a vida é limitada, mas o nome e a honra podem durar para sempre. Por causa disso, esses guerreiros prezavam a honra, a imagem pública e o nome de seus ancestrais acima de tudo, até da própria vida.

Um samurai sem ligações a um clan ou daimiyo era chamado de RONIN.
  Vindos tradicionalmente da classe dos ji-samurais (filhos e filhas menores de uma casa nobre), ou são filhos bastardos de um pai samurai e de uma mulher heimin. Como os filhos são sempre considerados parte da casta paterna, filhos dessa união são samurais a despeito de suas origens. Porém, até que o filho prove a identidade de seu pai com testemunhas, ele será considerado um ronin e embora goze de algum estatus permanece na classe heimin.

MULHER SAMURAI - ONNA MUSHA

  No povo Tenkaioh as mulheres também podem ser samurais, o imperio reconhece a força da mulher como guerreiras, a mulher samurai tem os mesmos deveres que um homem, com o codigo de honra do BUSHIDO, o ritual de suicidio da mulher samurai era o jigai (versão feminina do seppuku).
 

ESPECIALIDADES DE UM SAMURAI  E SUAS ARMAS
 

Todos os samurais dominavam o manejo de varias armas. Alguns usavam também bastões, lanças e outras armas. Você sendo um samurai, poderia ser designado para um determinado regimento dentro do seu clã ou exercito do seu senhor feudal ou do império, dependendo da sua especialidade com alguma arma dentro da vasta gama de armas que um samurai era treinado a usar.

YUMI - ARQUEIRO

 
  Como o nome ja diz, você é especializado ou sabe usar, ou apenas da preverencia a usar o O arco Yenkaiohnês (yumi)

Daikyu:

O daikyu, o maior tipo de arco comumente visto, éfeito de madeira, chifre ou os dois juntos. Esse grande arco,manuseado de uma montaria, pode disparar uma flecha com extraordinária precisão, grande poder, e alcance superior. Essas são armas preciosas, e artigos de extraordinária beleza.Idealmente, cada daikyu é projetado para seu arqueiro, mas o arco é tipicamente pouco mais alto que seu usuário. Como resultado, o daikyu, que é balanceado levemente fora de centro paraf acilitar seu uso enquanto montado, é incômodo quando a pé.
 

Hankyu:

O hankyu é menor que o yumi, mas é fácil de carregar e conveniente para usar. Diferente do desenho composto do daikyu,o hankyu normalmente consiste de uma simples peça de madeira e chifre. Seu tamanho e peso o fazem ideal para situações onde ele precisa ser preparado rapidamente — ou se a furtividade é importante. Para pessoas como os Assoladores ou ninja, isso normalmente compensado pelo curto arco.

KANABO - MASSAS

O kanabō (金 棒) È uma cassetete usado no Japão feudal como uma arma por samurais e seus retentores. Outras armas relacionados deste tipo são o nyoibo, konsaibo, tetsubō (鉄 棒), Ararebo. Relacionadas armas de ferro sólido sem picos ou puxadores são o kanemuchi (kanamuchi) eo aribo (gojo / kirikobo).  O kanabō era também uma arma mítica, geralmente usado em contos por oni desde que eram supostamente extremamente forte. Hoje há um ditado em tenkaionês que diz: "E como dar um kanabō a um oni" - o que significa dar uma. vantagem extra para quem ja é extremamente forte (o forte fez mais forte). a prestação ocidental poderia ser "como a adição de combustível para o fogo".

Um dos propósitos do kanabō é para esmagar inimigos de armadura, os ossos e as pernas de seus cavalos de batalha.  A arte de usar esta arma pesada, kanabō-jutsu ou Tetsubo-jutsu, [consistia de um domínio de equilíbrio e força, que exigia grande habilidade para se recuperar de uma falta com a massa pesada, que pode deixar um portador aberto a um contra-ataque.

KENSAI - MESTRE DA ESPADA

 A espada é a alma do samurai. Nenhuma outra arma harmo-niza com o estilo samurai tão perfeitamente.
 Carregar uma katana implica que quem o faz sabe usa-la.Espera-se que tal indivíduo atenda pessoalmente a qualquer duelode iaijutsu oferecido a ele.

NO DACHI

A no-dachi é uma arma gigantesca, normalmente de1,5 a 2 m de comprimento, levemente curvada, como se fosse uma katana gigante. Forjada da mesma maneira que sua prima menor, ano-dachi é capaz de causar sérios danos. É projetada como uma arma anti-cavalaria. Os grandes mestres da no-dachi podem cortar o cavalo e o cavaleiro num só golpe.

YARI - LANÇA

Yari (槍) é o termo tenkaiohnês para lança. Muito utilizada nos campos de batalha do Japão desde a época dos primeiros imperadores tenakiohneses. A arte marcial que se dedica a utilização da yari chama-se sôjutsu.

Elas podem medir de um metro até seis metros, sendo as mais longas usadas por soldados da infantaria (ashigaru), enquanto samurais de cargos mais elevados usavam versões menores.

As lâminas das yari variam na forma (lamina delgada,em cruz, em forma de lua crescente, enfoiçada) e em comprimento, variando de um shaku( 30.3 cm) a três shaku (90.9 cm).

ARMAS PESADAS
 

Machados e armas pesadas são poderosos e eficazes na smãos daqueles que podem golpear com elas adequadamente.

DAI TSUCHI

O dai tsuchi é um martelo de guerra de duas mãos. O dai tsuchi concentra seu impacto numa pequena área, rachando placas de armaduras e carapaças das criaturas com uma tensa carapaça. A combinação de alto poder de penetração e dano faz dela uma arma popular para aqueles que esperam lutar contra inimigos pesadamente armadurados.

ONO E MASARAKI  - MACHADO DE GUERRA

O masakari é um machado de uma mão, similar à machete de um fazendeiro. Muitas milícias camponesas e ronins adotaram o masakari como arma predileta, pois é barata e simples, e muitas pessoas já usaram um machado. Como resultado, samurais dos Clãs preferem não usa-lo: mesmo apesar de seu estigma implícito, o masakari é inevitavelmente associado com classes inferiores. É comumente visto entre os ashigaru e unidades mercenárias.

ONO
Diferentemente do masakari, o ono é usado com as duas mãos, e causa terríveis feridas.

RONIN

Ronin(浪人; 浪 = Onda, 人 = Homem). samurai que não seguia a um daimyo.

Os ronins podem caminhar pelo mundo sem ter ninguém para dizer-lhes o que fazer. Mas o que eles farão para comer? Como eles vão reparar a sua espada e a sua sela? Quando um samurai precisa de ajuda ele recorre a sua família e senhor, mas quando um ronin está em necessidade, ele não tem com quem contar.

 Os ronins existem em grande quantidade e isso faz com que os Grandes Clãs apenas os ignorem, pelo menos até que uma situação se torne grande demais para ser ignorada. Um samurai numa casa de chá sabe que é superior a um ronin sentado atrás dele e um ronin que seja impetuoso o suficiente para falar na companhia de samurais está certo que poderá provocar a ira de todos os honoráveis guerreiros ao redor.

Os ronins não possuem um senhor para proteger sua honra, ou para investigar sua morte. Embora isso raramente signifique que os samurais sairão por aí atacando todo ronin que encontrem, isso certamente adicione um elemento de perigo na vida de um ronin.

  Se for esperto, o ronin se tornará uma espécie de mercenário, vendendo seus serviços para uma vila ou daimyo por comida e bens, mas como esses arranjos normalmente não são muito proveitosos para os ronins, eles conseguirão no máximo bens e comida de segunda qualidade.

Se tiverem sorte, eles não definharam até a morte nas estradas cobertas de neve quando o inverno chegar.

Os ronins são a escória do Império – samurais sem senhor que tentam alcançar honra por intermédio do fio de suas espadas. Até recentemente eles não passavam de soldados rasos dos Grande Clãs, que os usam como enchimento para os grandes exércitos.

Camponeses consideram-nos perigosos, bombas-relógio que não respondem a ninguém e prestes a explodir em violência sem nenhum aviso. Ironicamente, um ronin é quase invariavelmente forçado a viver como bandido ou mercenário. Como samurai, desempenhar trabalho mundano estaria abaixo de sua posição, uma violação da ordem celestial. Assim sua honra os compele a viverem no lado bom de seu aspecto: guerreiros. Alguns samurais aproveitarão qualquer chance de acusar um ronin de algum crime para seja executado e esquecido.

  Lembrado que ser ronin nunca foi uma opção e sim uma condição imposta normalmente pelo daimyo - sendo assim, não eram considerados samurai, mas ainda assim portavam um daisho (大小), o símbolo máximo da casta samurai.

Ninja:

Shinobi (忍びouしのび), também conhecidos como Ninja (忍者ouニンジャ) era uma organização secreta marcial, Eram conhecidos por suas habilidades de infiltração, Forneciam serviços em troca de pagamento, e seus trabalhos envolviam espionagem, assassinato, sabotagem, dentre outros. Eram isolados e viviam uma espécie de contracultura da época, pois os locais onde habitavam eram de difícil acesso, tornando-se reduto da escoria e refugiados das guerras, bem como de antigos clãs samurais. Isto proporcionou a estas famílias ninjas gerarem uma cultura extremamente sincrética. Ninjas eram mais eficientes em infiltrações (armadilhas, armas ocultas, inteligência) do que no combate em campo aberto, ao contrário da crença popular. A filosofia de vida dos ninjas era chamada de Ninpō (Ninjutsu), envolvendo a adaptação, a liberdade e a perseverança férrea como princípios básicos.

As espadas ninja, conhecidas por Ninja to, eram devidamente adaptadas às suas técnicas. A Ninja-to possuía a lâmina reta e menor do que uma Katana (espada samurai), permitindo um uso mais junto ao corpo, um ocultamento e transporte mais fáceis. Pórem nem sempre era comum a utilização somente desse tipo de equipamento, sendo a shinobi katana uma arma também muito popular na época.

Além das espadas, os ninjas utilizavam também vários outros equipamentos e armas, que eram importantes recursos em suas missões. A Kawaga, ou gancho de agarre, era muito utilizada para ultrapassar muros e similares. Algumas escolas usavam bombas de fumaça que usavam para facilitar suas fugas.

Shakens (ou shurikens), as conhecidas “estrelas ninja”, também eram utilizadas amplamente. O Shinobi Shozoku, ou uniforme ninja, tinha por função camuflar o ninja no ambiente, de modo a facilitar a sua “invisibilidade”. O uniforme ninja não era totalmente preto como muitas pessoas pensam, pois o preto se destaca mesmo sendo noite, os tons mais comuns eram azul marinho, marrom escuro, e outras tonalidades escuras, pois os ninjas costumavam trabalhar a noite.

Os ninjas também usavam disfarces de camponeses, pescadores, etc. Tudo para facilitar o trabalho como espião.

Também havia mulheres ninja, denominadas
Kunoichi.

Entre outras vantagens características, as mulheres ninja usavam a sedução (kisha) como arma, pois além de seu treinamento de combate junto com seus companheiros do sexo masculino, também recebiam treinamento na arte da sedução, na arte de elaboração e aplicação devenenose usavam o Tessen (leque) com lâminas de metal, assim como as das espadas. Atuavam combatendo ou seduzindo homens de alto poder político; com a sedução elas conseguiam maior facilidade em obter as informações de que precisavam.

Os ninjas geralmente buscavam defender suas terras e sua família dos interesses feudais latifundiários. No entanto, alguns clãs shinobi trabalhavam comomercenáriose algumas alianças com senhores feudais ocorriam, conforme os interesses políticos do momento.

Entre as inúmeras técnicas do Ninjutsu, estão: a arte da invisibilidade, luta desarmada e armada (envolvendo o manejo de espada, bastão, lança, armas com correntes e outras mais exóticas), pressão de pontos vitais (o que podia levar o adversário a dores insuportáveis ou até mesmo à morte), técnicas de fuga, métodos de caminhar silenciosamente, escalada de obstáculos, luta dentro d’água, envenenamento, hipnose, treinamento de flexibilidade das juntas (o que facilitava fugas de amarras) e, finalmente, a arte dos disfarces, que envolvia também técnicas de dramatização, o que possibilitava o ninja se passar por outras pessoas.

SHUGENJAS -

Os shugenjas são conjuradores divinos que podem conjurar magias sintonizando-se com os elementos á sua volta e focando o poder destes através de seus corpos para produzir efeitos mágicos. Como o samurai, eles são membros da classe nobre de tenkaiyo embora não se prendam à honra e ao código do bushidó como sua contra parte guerreira. Os shugenjas freguentemente se aventuram para aumentar seu conhecimentos mágicos e suas habilidades pessoais, são convocados para investigar distúrbios na harmonia natural dos elementos, e assuntos do império, Hoje em dia particularmente por 2 casos, qualquer caso que envolva assuntos imperias, ou excursões para descobrir mais coisas sobre a catástrofe em tenkaiyo, existe um poder chamado MAHO (magia de sangue) que corrompe alguns shugenjas, alguns shugenjas, almejam o poder do maho e o que ele concede.

Os shugenjas são muito mais que feiticeiros portadores de magia. Eles são as fundações da religião de Tenkaiyo.– Os sarcedotes que ensinam os rituais de devoção, mantendo os nomes das fortunas, e até mesmo medindo a passagem do tempo. Eles estudam durante anos tentando aprender os elementos de suas magias, e são a classe mais instruída de tenkaiyo. As magias dos shugenjas são escritas em ofuda (pergaminhos abençoados mundanos), que eles carregam consigo, e servem de foco divino para conjurar magia.

Os shugenjas são membros da classe nobre de Tenkaiyo, Eles aprendem a pratica da magia em escolas ligadas ao seu clã, como os samurais os shugenjas são separados dos demais pela sua nobreza e costumam olhar com desprezo os membros de outras classes. Apesar da predominante visão da sociedade, os shugenjas não acreditam que a coragem marcial e a expressão definitiva da honra – de fato, eles desprezam um samurai que resolve qualquer desavença com um duelo ate a morte. Os shugenjas têm pouco respeito pelos membros de outras classes, embora sabiamente compreendam, em especial os aventureiros, que classes diferente têm pericias especializadas e habilidades freqüentemente necessárias para o sucesso.

Vários grandes exércitos têm uma unidade de shugenjas à disposição, tanto como uma arma potente contra o inimigo assim como atrair as bênçãos das Fortunas para a batalha que se seguirá.Shugenjas também servem como curandeiros durante o combate.Uma vez que a batalha acabe, eles agradecem aos kamis e limpam a impureza de sangue e carne morta que inevitavelmente impregnam um exército vitorioso.Durante o combate, shugenjas são sempre bem protegidos.Apesar de normalmente vestirem pouco mais que uma armadura leve
 

Shugenjas Ronins

Shugenjas ronins são únicos. Eles não têm a riqueza de conhecimentos dados aos shugenjas dos clãs cujas escolas gravams éculos de pesquisa em todos os campos das magias, mas se esforçam para este fim com um dom inato para as magias que muitos shugenjas secretamente invejam. Ronins shugenjas são raros, e tão extremamente incomuns que desenvolvem escolas fixas de estudo relativo ao uso da mágica. Muitos ao invés disso confiam em seus dons naturais e não transmitem seus segredos. Ainda assim, existem poucos através da história que estabeleceram escolas que sobreviveram aos séculos; essas escolas estão disponíveis a quaisquer ronins com o talento para a magia que desejem aprender. Shugenjas ronins não têm a habilidade de mudarem de escolas da mesma maneira que um ronin bushi o faz. Se um shugenja deseja mudar de escola, ele deve adquirir a permissão dos outros shugenjas

Monge (feminino:monja)

O Clero - Seishoku-sha

Esta classe está mais compromissada à Irmandade dos deuses, uma ordem de monges dedicados às escrituras dos deuses. Apesar dos shugenjas também pertencerem a este grupo, eles são tecnicamente samurais, devido às relações de seus ancestrais com os Kamis. Como membros da casta samurai, shugenjas naturalmente mantém distância entre eles e membros da classe camponesa enquanto, muito diferentemente, os samurais e camponeses recebem monges Seishokus e Eiyūs calorosamente em suas casas. Numa terra aonde casas nobres constantemente vêem a outra com violento conflito, os monges representam o contraste simples. Mesmo nos tempos mais negros de guerra, sua simples sabedoria é de valorizar ambos os lados e respeitá-los. Apesar de clãs de samurais importantes, mesmo eles não podem negar que seus estudantes são valiosas almas iluminadas. Muitos monges fazem votos de castidade e pobreza, apesar dessas práticas variarem de seita para seita. O único objetivo esperado por um monge no reino físico é perseguir a iluminação, e ajudar os outros no seu caminho é um passo necessário. Assim, monges naturalmente desempenham papéis como os de conselheiros, professores, e guardiões espirituais.  Monges ocupam um lugar especial no sistema social do império. Apesar dos samurais estarem acima deles, eles reconhecem o papel do monge como professor e detentor de sabedoria. Assim, enquanto samurais podem tecnicamente comandar um monge, vários samurais não o fazem em respeito a sua vida religiosa e seus ensinamentos. Monges não pagam impostos — exceto pelos seus próprios pertences. Em troca, monges fazem o que podem para servir samurais mantendo a paz entre os camponeses. Eles espalham os ensinamentos de Naginami de iluminação e sabedoria gentil, fazendo sua parte para promover a ordem nas terras do Imperador.Apesar de não praticarem a vistosa magia dos shugenjas, o caminho de um monge lhe dá compreensão dos espíritos e elementos além dos homens mortais. Espíritos não desencarnados parecem ser um atrativo para as almas iluminadas da Irmandade, seu equilíbrio e harmonia brilhante como um farol para os espíritos que se encontram fora de lugar. Assim, inevitavelmente vários monges têm experiência com o sobrenatural em algum ponto de suas vidas, seja batalhando contra espíritos malignos ou ajudando almas atormentadas a descansar. Como camponeses se referem a monges com menos terror do que a shugenjas, eles normalmente relatam eventos sobrenaturais ao monge local.

Seishokus (monge) recebem treinamento com armas e artes marciais – mas só fazem uso desses conhecimentos quando realmente necessário.
 

Por sua notória honra e honestidade, o Seishoku de Gouken goza de alguns privilégios, Sua palavra jamais e questionada em qualquer parte do império. A simples idéia de que qualquer um deles pudesse mentir em beneficio próprio é tão absurda que não é sequer cogitada. Além disso, um Seishoku de Gouken acusado de cometer algum crime só pode ser julgado por um tribunal composto por sacerdotes de sua ordem.
 

GUEIXAS

Gueixa (em Tenkaiyonês: 芸者geisha) ou Gueigi (em Tenkaiyonês: 芸妓geigi) são mulheresTenkaiyonêsas que estudam a tradição milenar da arte da sedução, dança e canto e se caracterizam distintamente pelos trajes e maquiagem tradicionais. Contrariamente à opinião popular, as gueixas não são um simples equivalente oriental da prostituta. Elas não trabalham com sexo. Podem chegar a flertar, mas seus clientes sabem que não irá passar disso, e esse é o fato que muitos homens se encantam com a cultura de uma gueixa. Em Belo litoral a condição de Gueixa é cultural, simbólica repleta de status, delicadeza e tradição. O termo geiko (芸子) é também usado no dialecto de Kyoto para descrever as gueixas, especialmente no bairro Hanamachi Maiko (em tenkaiyonês: 舞妓) é o termo utilizado para designar uma gueixa aprendiz. O elegante, mundo de alta cultura de que a gueixa faz parte é chamado karyūkai (柳界 ”a flor e mundo de salgueiro”). Uma gueixa famosa,Saiyuri , disse que isso é porque “gueixa é como uma flor, bela em seu próprio estilo, e como um salgueiro, graciosa, flexível, e forte.” Outra importante gueixa foi Kiharu Nakamura.

Gueixa e prostituição

Há algumas confusões, até dentro de Belo litoral, sobre a natureza da profissão de gueixa. A gueixa é freqüentemente representada como prostitutas caras na cultura popular Ocidental. Gueixa são artistas, sendo seu objetivo entreter seus clientes recitando versos, tocando instrumentos musicais com conversas leves. Os compromissos de gueixa podem incluir o flerte com homens e insinuações graciosas; contudo, os clientes sabem que nada mais pode ser esperado. Em um estilo social que é unicamente japonês, os homens são maravilhados pela ilusão de que isso nunca vai acontecer. A gueixa não se ocupa no sexo pago com clientes.

A gueixa às vezes é confundida com as tradicionais cortesãs de alta-classe chamadas de Oiran. Como as gueixa, as oiran usam penteados complicados e maquilagem branca. Um modo simples de distinguir-se entre os dois consiste em que oiran, como prostitutas, atam o seu obi na frente, enquanto a gueixa o faz nas costas na maneira habitual. Durante o período Kaippun, a prostituição foi legal e as prostitutas como a oiran foram autorizadas pelo governo. Por outro lado, a gueixa foi estritamente proibida de manter uma licença de prostituição, e oficialmente proibida de fazer sexo com seus clientes. O acordo de autorização levou ao termo derrogativo ‘registro duplo’, referindo-se à gueixa promíscua.

A gueixa que trabalha também em cidades onsen como Atami é chamada como onsen gueixa. Onsen gueixa tem dado uma má reputação devido à prevalência de prostitutas em tais cidades que a divulgam como ‘geisha’, assim como rumores sórdidos de rotinas dançantes como ‘Rio Superficial’ (que implica as ‘bailarinas’ levantarem as saias do seu quimono mais alto e mais alto). Em contraste com essas ‘gueixas de uma noite’, a onsen gueixa é uma verdadeira dançarina e musicista.

Relações pessoais e danna

Espera-se que as gueixa sejam mulheres solteiras; aquelas que decidem casar devem se retirar da profissão.

Foi tradicional no passado de gueixa tomar um danna, ou o patrono. Um danna era tipicamente um homem rico, às vezes casado, que tinha meios de apoiar as despesas muito grandes relacionadas ao treinamento tradicional de uma gueixa e outros custos. Isto às vezes ocorre hoje em dia também, mas muito raramente.

Uma gueixa e o seu danna podem ou não estarem apaixonados, mas a intimidade nunca é tida como uma recompensa do suporte financeiro do danna. As convenções tradicionais e os valores dentro de tal relação são muito intricados e não bem entendidos, até por muitos japoneses.

Enquanto é verdadeiro que uma gueixa não pode ser paga por ter relações pessoais com homens que ela encontra pelo seu trabalho, tais relações são cuidadosamente escolhidas e improvavelmente são casuais. Um hanamachi tende a ser uma comunidade muito unida e a boa reputação de uma gueixa não é tomada facilmente.